什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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