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  “徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得(dé)人们的信赖,就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金,最(zuì)终有人照办,商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

  “徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型,而使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

  出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》:孝公既(jì)用卫鞅,鞅(yāng)欲变(biàn)法,恐全国议己。

  令既具,未布,恐民之不信己,乃立三(sān)丈之木于国都市南门,募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

  民怪(guài)之,莫敢徙。

  复曰:“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

  ”有一(yī)人徙之,辄(zhé)予五十(shí)金,以明不欺。

  卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

  “徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài),就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金,最终有人照办,商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

  “徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型,而使(shǐ)大众服气的行为。

  出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》:孝(xiào)公既用卫鞅,鞅(yāng)欲(yù)变法,恐(kǒng)全(quán)国议己。

  令既具,未(wèi)布(bù),恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信(xìn)己(jǐ),乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门(mén),募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

  民(mín)怪之,莫(mò)敢徙。

  复曰(yuē):“能徙者予五十金。

  ”有一人徙之,辄予五十金,以(yǐ)明不欺。

  卒下毕缺(quē)令(lìng)。

  秦孝公现已录用了卫鞅(yāng),卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针,唯恐(kǒng)全国人(rén)对自(zì)己发生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩(biàn)议。

  法则现已齐备(bèi),但没有发布,(卫鞅)恐怕大众不(bù)信赖,所以(yǐ)在国都商(shāng)场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆,招募大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

  大众对此感到惊奇,没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

  (卫鞅)就(jiù)又宣(xuān)告指令说(shuō):“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

  ”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门,当即赏(shǎng)给他五十镒黄金,以标明没有诈骗。

  总算公布(变法的)法(fǎ)则。

  吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事,而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚(yú)也,而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也(yě),而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

  谓(wèi)予不(bù)信,请罄其说。

  法则者,代谋美好之具也。

  法则而善,其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必多,吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法(fǎ)则,或布而恐其不生效能,必竭(jié)全力以保(bǎo)证之,保持之,务使到达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

  政(zhèng)府国民相互(hù)倚系(xì),安有不信之(zhī)理?法则而不善,则不唯无美好之可言(yán),且有损害之足惧,吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

  虽欲吾信,又安有信之之理?乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之对立,抑又何哉?

  商鞅之法,良法(fǎ)也(yě)。

  今(jīn)试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记载,而(ér)求(qiú)其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家,商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎?鞅当孝(xiào)公之世(shì),华(huá)夏鼎(dǐng)沸(fèi),战事正殷(yīn),举国疲惫,不堪言状。

  所以(yǐ)而(ér)欲(yù)打(dǎ)败(bài)诸国,一致华(huá)夏,不綦难(nán)哉?所以而变法之令出,其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力,务耕(gēng)织以增进国民之富力(lì),尚军功以(yǐ)树国威(wēi),孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

  此(cǐ)诚我国从来未有之大方针(zhēn),民何惮而不信?乃必徙木(mù)以立信者,吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也,吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也,吾所以知数千年来民智漆(qī)黑曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思(hēi)国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有(yǒu)由来(lái)也。

  尽管(guǎn),十分之(zhī)原,百姓惧焉。

  民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事,若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之,当必捧腹而(ér)笑,舌而讥矣。

  呜乎(hū)!吾欲(yù)无言。

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