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易(yì)经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是(shì)道(dào)儒(rú)两家的知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上有着不行代替的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华(huá)民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股主、后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象(xiàng)改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素深入的(de)自(zì)然法则和(hé)辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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