抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不京东是谁的老板是谁到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明(míng)了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐(lè)性要(yào)自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代(dài)表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象(x京东是谁的老板是谁iàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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