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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别,明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末(mò),多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击,例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

  明经和(hé)进士(s831143是什么意思hì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了831143是什么意思书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de),十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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