十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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