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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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  掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别(bié)人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和(hé)图案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西(xī),它不会依人的(de)主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的(de)人对自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极端(duān)的主观(guān)唯(wéi)心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想(x姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛iǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下(xià)糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等(děng)于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为(wèi)如(rú)此,它就不(bù)存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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