三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的(de)历史与精神(shén)，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族(zú)文(wén)化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多变的社(shè)会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统的教育中大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗，是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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