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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭传(chuán)》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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