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灰姑娘作者是安徒生还是格林朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，灰姑娘作者是安徒生还是格林朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中灰姑娘作者是安徒生还是格林三高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（16灰姑娘作者是安徒生还是格林45年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方(fāng)法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了(le)两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。