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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国历(lì)史上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏(xià)部族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼(xū)五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可(kě)能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也(yě)表(biǎo)明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让(ràng)制(zhì)，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自(zì)称(chēng)，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历(lì)史教科(kē)书中即(jí)将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书(shū)纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过(guò)大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起(qǐ)古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真(zhēn)实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系(xì)，政治(zhì)上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在(zài)今河(hé)南(nán)中西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着(zhe)禹(yǔ)出自西(xī)羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。