不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处>

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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