社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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