赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别