五斤等于多少克,五斤等于多少克千克不拘于时句式类型,不(bù)拘于时(shí)句式(shì)还原是被(bèi)动(dòng)句(jù)的。
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不拘于(yú)时句式(shì)类型,不拘于(yú)时句式(shì)还原
被动句(jù)。于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气(qì)的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。
师说(shuō)节选原文:李氏(shì)五斤等于多少克,五斤等于多少克千克子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古(gǔ)道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师(shī)说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行(xíng)古道,作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七(qī),喜欢古文,六经的经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了(le),不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学(xué)习。
我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途(tú)径,写这(zhè)篇《师说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是不受制于(yú)从师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我学习(xí)。
拘:拘束(shù)
时:世俗(sú)
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动句。
这(zhè)句话出自于师说(shuō),原文如(rú)下:
古之学(xué)者(zhě)必(bì)有师。
师者,所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。
人非生而(ér)知之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从而(ér)师之。
吾师道(dào)也,夫庸(yōng)知(zhī)其年(nián)之先后生于(yú)吾乎(hū)?是故无(wú)贵无贱,无长无少,道(dào)之所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎(hū)!师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人(rén),其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人(rén)之(zhī)所以为圣,愚(yú)人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆出(chū)于(yú)此乎(hū)?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句读(dú)者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。
句读之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾(wú)未(wèi)见其明也。
巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),不耻相师。
士(shì)大(dà)夫之(zhī)族,曰师(shī)曰弟子(zi)云者(zhě),则群(qún)聚(jù)而笑之。
问(wèn)之(zhī),则(zé)曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿(chǐ),今(jīn)其(qí)智(zhì)乃(nǎi)反不能及,其可(kě)怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了