高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chū料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗n)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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