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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的道(dào)理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再(zài)传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包(b无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方āo)罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论(l无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益(yì)提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子(zi)周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而(ér)出问(wèn)题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它(tā)填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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