还(hái)有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì),世(shì)界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制是目前(qián),欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu):英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)的(de)。
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还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制(zhì)
目(mù)前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制(zhì)的国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。
在这(zhè)些君主国中(zhōng),有(yǒu)一(yī)些是社会和技术很(hěn)进步(bù)的先(xiān)进(jìn)国家,如欧洲(zhōu)的一些君主国;
另外一(yī)些是震撼世界(jiè)的(de)“石油皇帝”的君(jūn)主国。
西班牙恢(huī)复(fù)君主制。
君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相对(duì)于君主独裁制的一种国(guó)家体制。
君主立宪是在保留(liú)君主制的前提下,通(tōng)过立宪,树(shù)立人民主权、限制(zhì)君主权(quán)力、实(shí)现事实上(shàng)的共和(hé)政体。
世界(jiè)上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。
目前还有哪些(xiē)国家实行(xíng)君(jūn)主立宪制?
世(shì)界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是(shì)赫梯族,确立君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家是英国。
1688年(nián),英国爆(bào)发(fā)光荣(róng)革命(mìng),在确(què)立(lì)议会主派森权的(de)同时(shí)保留(liú)了君主。
国王开(kāi)始逐渐处于“统而不治”的地位。
到20世纪初(chū),欧洲所有剩(shèng)余的君主(假(jiǎ)如不将教皇(huáng)列(liè)入计(jì)算)都是立宪的(de)君主。
立(lì)宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人,但他们(men)的权力和(hé)义务或布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少(huò)多或少受到宪(xiàn)法(fǎ)明(míng)确地规(guī)定。
君主的权力多少受到限制,有(yǒu)一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表,而(ér)没(méi)有实际(jì)的权(quán)力,称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都(dōu)是此(cǐ)类例(lì)子,但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。
今天也依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥(yōng)有(yǒu)很(hěn)大(dà)权力(比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥军队)的君主(zhǔ),例如位(wèi)于(yú)中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登;君主的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者,往(wǎng)往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主,例如(rú):1945年日(rì)本昭和天皇。
共2张
现存实行君主立(lì)宪制的国家(jiā)
君主立宪制,则(zé)仍为(wèi)现代不(bù)少资本主义(yì)国家所采用,如(rú)英(yīng)国、西班牙、荷(hé)兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。
立宪权制
二元君主制,亦称为(wèi)二元制君主立宪制,指君主立宪的前提下,君主(zhǔ)权(quán)力大(dà)于(yú)议(yì)会,各种主要(yào)法(fǎ)令都(dōu)要经其签署,并且常(cháng)有权委任首相和上议院议员,某些国家还有君(jūn)权神授色彩(cǎi),而不是政(zhèng)教分离的(de)。
二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代(dài)化,从政府层(céng)面看来,在有(yǒu)两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上(shàng)矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行,便是(shì)民族(zú)国家的中(zhōng)央集权制的成立,和相对的自(zì)由(yóu)民主的私有财产的(de)确认,在后世理解是因为公(gōng)民社会和理性主(zhǔ)义发(fā)达的结果,所以可以接受政(zhèng)府(fǔ)以独(dú)立于(yú)营利事业原(yuán)则外(wài)运(yùn)作,而专注于国防和外交事务(wù)。
但在较后才开始(shǐ)现代化(huà)的欧洲国家,为(wèi)了扩张(zhāng)政府权(quán)力(lì)又为了(le)吸纳(nà)社会上不同的思(sī)想的(de)人士,为了(le)晋(jìn)身政府层面加(jiā)强其运作,于是一(yī)部(bù)分君(jūn)主制国家在统一和独立(lì)的同时,编成了宪法成立议(yì)会,但和“虚君共(gòng)和”相反是(shì)“虚(xū)位(wèi)议会(huì)”制(zhì)度。
一(yī)般认为二元(yuán)君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦,但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰(lán)西(xī)第一帝国,是当时拿破(pò)仑因战(zhàn)争(zhēng)需要而称帝(dì),但又希望能保持法国携羡段大(dà)革命的(de)民主成果之产(chǎn)物。
而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广,如德(dé)国和意大利统(tǒng)一(yī)后宪法所仿效。
并受(shòu)到很多(duō)仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受,例(lì)如(rú)日(rì)本(běn)的(de)明治维新甚至巴(bā)列维王朝时(shí)代(伊朗伊斯兰革(gé)命前)的伊朗。
但在实(shí)践上二元(yuán)君(jūn)主制,因为无法同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力之争,往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲(shēng)品,如战时的(de)日本
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了