相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义戴choker就是m吗，戴choker什么意思是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日戴choker就是m吗，戴choker什么意思中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君戴choker就是m吗，戴choker什么意思久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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