起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还(hái)是垒(lěi)土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安(ān)易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定时(shí)容(róng)易保持和维护，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情(qíng)要(yào)在(zài)它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原(yuán)因是什么(me)？老子认为，主要原因(yīn)在(zài)于将成(chéng)之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事情初始(shǐ)时(shí)的那种热情，缺(quē)乏(fá)韧性，如果(guǒ)能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智(zhì)能或技能的(de)最佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的自然状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时候(hòu)那样谨慎(shèn)从事(shì)，就(jiù)不会(huì)出现失败的事情了。

起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是起于累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土；千里之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱(bào)的(de)大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则(zé)表现了细微积(jī)累，认真踏(tà)实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏(tà)实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌含老子(zi)思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象的(de)概(gài)念范畴(chóu)，是天(tiān)地万物(wù)生(shēng)成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有相通点，但不(bù)同于(yú)西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的反向转(zhuǎn)化(huà)之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道(dào)”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是(shì)万物的本质体现，物极必(bì)反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事(shì)扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成了《道(dào)德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德经》一书(shū)在结构上经(jīng)由“物(wù)理至(zhì)哲学至伦(lún)理至(zhì)政治”的(de)逻辑(jí)层层递进，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与治(zhì)理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然(rán)秩序中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩序(xù)的光明正道。

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