作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiā京东是谁的老板是谁n)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文京东是谁的老板是谁学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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