割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于(yú)人(rén)们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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