草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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