京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shà五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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