手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。<三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛/p>

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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