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  颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”,即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空说唱歌手bp,说唱b7是什么意思谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的(de)实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。说唱歌手bp,说唱b7是什么意思>

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