还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒsiki老师是哪个大学的？u)无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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