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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  原生家(jiā)庭是指离异吗,为什么说(shuō)原生家(jiā)庭可怕原生(shēng)家庭不是指离异的。

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原生家庭(tíng)是指离异吗,为什(shén)么(me)说原(yuán)生家(jiā)庭(tíng)可(kě)怕

  原生家庭不是指离异的。

  原生家庭是一个社会学(xué)概念。

  是(shì)指儿女还未成婚,仍与父母生活在(zài)一(yī)起(qǐ)的家(jiā)庭。

  新生(shēng)家庭就(jiù)是夫妻双方组(zǔ)成的(de)家(jiā)庭(tíng),这样的家庭不包括夫妻双方的父母。

  我(wǒ)们应该正确衡量原生(shēng)家(jiā)庭和新生家庭的关系。

  当(dāng)我们的(de)家庭还是原(yuán)生家庭时,子(zi)女应当孝敬父母,父母应当关心子女的生活。

  当我们有了新生家庭(tíng)后,在这个(gè)新生家庭(tíng)中妻子与丈夫二(èr)人要结(jié)合(hé)为一体,应该尽量在(zài)精神和物(wù)质(zhì)上从(cóng)对原生家庭的依赖或(huò)影(yǐng)响中走出来,注重新(xīn)生家庭中夫妻二人的合一,更多地尊重新(xīn)生家庭中的(de)丈(zhàng)夫(fū)或者妻子(zi)的(de)意见。

  人(rén)要认识自己(jǐ)原生家庭的(de)影响,才不(bù)致将原生(shēng)家庭一些负面的元素带到新家庭去。

  原生(shēng)家庭(tíng)和离异家(jiā)庭对孩子影响的(de)不同

  原生家庭(tíng)的孩子和离(lí)异家(jiā)庭的孩子,他们的成(chéng)长过程就(jiù)是不(bù)一样(yàng),缺(quē)少了一(yī)份父(fù)母的爱(ài),在十几年的成长中,对于性格(gé)、学习(xí)、做事都有一(yī)定影响。

  原生家庭的孩子(zi),有一股发自(zì)内心的(de)自信,亲生父母打骂(mà)是怎么也进不了孩子心的。

  但离异家(jiā)庭的(de)孩子,就不一样了,不是(shì)亲生的父(fù)母打不(bù)敢(gǎn)打,骂(mà)也(yě)不敢骂,生怕两者之间(jiān)的生(shēng)气越来越生。

  那些已经离异过的(de)父母或者孩子,既(jì)然(rán)已经选(xuǎn)择(zé),前路漫(màn)漫,往事清零,让新(xīn)的一年里有个好运气,过好自己的每一天。

  从小(xiǎo)缺(quē)失的爱(ài),它不是你犯错的(de)理由,因(yīn)为(wèi)没(méi)了这些爱,你(nǐ)才要更强大和更努力,让自己的以后过得更好。

原生家庭(tíng)问题是指(zhǐ)什么(me)

  在社会学的(de)定(dìng)义上,原(yuán)生家庭指(zhǐ)的是儿(ér)女还未成婚(hūn),仍和父母在一(yī)起(qǐ)生活(huó)的家庭。

  一个温馨、充满爱和关怀的原生家(jiā)庭,对子女(nǚ)的性格塑造(zào)有着至(zhì)关重要的正面(miàn)引导作用;反之(zhī),缺乏(fá)爱和温暖(nuǎn)的原生家庭,对孩子(zi)的心(xīn)理,则会带来严重的伤害。

  奥地利著名心(xīn)理(lǐ)学家阿德勒曾说过这样的一句名言:幸(xìng)福的人,一生都被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈自己的童年。

  他这句话(huà),将原(yuán)生家庭(tíng)对(duì)孩子心理抚慰的影(yǐng)响力,深刻地揭(jiē)露了(le)出(chū)来。

  一个原生(shēng)家庭中,父母的漠视,会(huì)对孩子的身(shēn)心成长,造成深(shēn)深的伤(shāng)害。

  孩子在这(zhè)样的一个家庭中长大成(chéng)人,自我的人生观、价值观以及(jí)世界观,都会受到负面的(de)影响。

  最典型的(de)一(yī)个表现,就是会使得孩子的(de)性格变(biàn)得更孤僻自闭,不愿敞开心(xīn)扉和(hé)他(tā)人(rén)坦诚交流,疏远了身边人,也(yě)就会让孩(hái)子疏远了这个世界(jiè),也将(jiāng)会(huì)极大地缺乏阳光(guāng)、积极、乐观的心态。

  尤其是这种只注(zhù)重偏爱一个孩(hái)子,而(ér)忽略另一个孩子心理(lǐ)感受(shòu)的亲(qīn)子关系。

原生(shēng)家庭问题(tí)都有(yǒu)哪些问题

  孩子(zi)在混乱和充满冲突的(de)家庭环境(jìng)中长大,或有(yǒu)一个(gè)经常暴怒的父母,这样的(de)孩子(zi)往(wǎng)往会认为,大声争吵和(hé)辱骂是正(zhèng)常的沟通方式。

  因此,在他们成年(nián)后,往往也会用这种沟通方式去和他人相处,这很容易伤害亲密关(guān)系。

  至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号另外,在一个父母双(shuāng)方都经(jīng)常情绪低(dī)落(luò)、互相争吵的环境中(zhōng)长大(dà),会大(dà)大(dà)提高孩(hái)子的焦(jiāo)虑水平。

  他(tā)们(men)可能会产(chǎn)生信任问(wèn)题,认为家庭生活是(shì)不稳固的(de),所有的关系都是脆(cuì)弱和(hé)不可靠(kào)的。

  1、孩子经常遭到父母的拒绝和(hé)忽视

  孩子需要父母(mǔ)看(kàn)到(dào)并接(jiē)受他(tā)们真实(shí)的样(yàng)子。

  如果父(fù)母不能看到孩(hái)子真实的性格,而一味(wèi)用自(zì)己理想中的样子(zi)去要求孩子,孩子就(jiù)会很容易情绪低落、缺乏自信、没有主见――经常(cháng)需要别(bié)人对自己(jǐ)的(de)评(píng)价,让别人告诉自己应该怎么做。

  就比如(rú)说(shuō),一个生性羞涩(sè)的孩子,但(dàn)父母(mǔ)却总让他应对各种社交场(chǎng)合,孩子并不会真的如(rú)父(fù)母期望的(de)那样发(fā)生改变,反而他们会因此不能(néng)了解自己的优势和(hé)弱(ruò)点。

  他们可能会发展(zhǎn)出冲突的自我认知(zhī),经常会(huì)这样想(xiǎng):我现在(zài)是这(zhè)样,但我本应是(shì)另外的样子。

  父母忽(hū)视孩(hái)子真实(shí)的样(yàng)子,拒绝接(jiē)受孩子的(de)本性,一方面会导致孩子一(yī)直到成(chéng)年都总觉得(dé)自己不够好,另一(yī)方面,他们中的很多人也变成了吹毛求疵的(de)人,经(jīng)常用不合理的标准来要求他(tā)人。

  2、是受过情感/身体(tǐ)/性虐(nüè)待等创伤经历的幸存者

  虐待是一个非常复杂的(de)问题,它对(duì)孩子造成的影(yǐng)响用好几篇论文也说(shuō)不完(wán)。

  一般来说,受(shòu)到虐待往往会造成这些后果(guǒ):低自尊、焦虑(lǜ)、抑郁、信任问题(tí)、自我评价过(guò)低、好斗(dòu)、亲密关系和两性关系上的问(wèn)题等等。

  3、父母中的(de)一方(fāng)角色缺失或在情感(gǎn)上(shàng)遭到父母中某一方(fāng)的抛弃

  很多孩子是缺爱的,他(tā)们(men)并不缺衣少食,却(què)从来都感受不(bù)到(dào)父母的(de)爱,和(hé)父母之间(jiān)有强烈的距离感。

  事(shì)实上,往往(wǎng)这些父母自身存在很严重的问题(他们(men)也是原(yuán)生家庭的(de)受害者(zhě)!),使他们无法对孩子(zi)表达(dá)出温暖和爱(ài)。

  孩子往往会觉得(dé),他们(men)之所以感受不到父母(mǔ)的爱(ài),是因为不够好或(huò)完美。

  他们可能会变成(chéng)完美主(zhǔ)义(yì)者,以离谱的高标准来要求(qiú)自己以及自己身(shēn)边的人。

  而(ér)因(yīn)为他们觉得自(zì)己不够好,也就(jiù)会很难对自己的(de)伴(bàn)侣敞(chǎng)开(kāi)心扉,分享自己的感(gǎn)觉和想法。

  因为他们(men)总(zǒng)是担(dān)心,一(yī)旦对方知道了自己真实的样子,就会失去(qù)对方的尊重和(hé)爱。

  另一(yī)个极端的可能是,他们也(yě)有可能(néng)会(huì)极端依(yī)赖自己的伴侣,希望伴侣(lǚ)能够给他们那(nà)些没有从父母身上获取的、无穷(qióng)无尽的爱。

原(yuán)生家(jiā)庭(tíng)为什么对一个人影响很大

  早年(nián)的(de)情感会(huì)决定你的言语(yǔ),言语(yǔ)会(huì)决定你(nǐ)的社(shè)会性,社会性就是社会交往(wǎng)的能力,而社会性,又会影响(xiǎng)到你后(hòu)边的(de)认知方式(shì)。

  当你(nǐ)尚不具备判断能(néng)力时(shí),你最(zuì)基本(běn)的(de)认知来(lái)自你(nǐ)的家(jiā)庭。

  不仅仅是(shì)你的世界观、人生观、价值观受到它的强烈影响,而且你为人(rén)处世的方式(shì)方法(fǎ)、你思(sī)考问题的(de)方式都会受到家庭(tíng)、最(zuì)亲近的人的影响。

  良好的家风、教育和财力为个人的长进提供了较好(hǎo)的基础和条件,如果你有(yǒu)幸生在这样的家(jiā)庭里面(miàn),是值得庆幸的事情。

  原生家(jiā)庭对你的(de)影响(xiǎng)程度(dù)高(gāo)低来自(zì)于你个体独立的力量和家(jiā)庭影响的力量对比(bǐ):如(rú)果(guǒ)你个体独立的力量越大,那(nà)他们的影响越小;反(fǎn)之,如(rú)果你个体独(dú)立的力(lì)量越小,那家(jiā)庭的(de)影响越(yuè)大。

  1、缺爱

  缺爱从成(chéng)因上可以分为情(qíng)感忽视型、情感虐(nüè)待型和情感混乱型。

  情感忽视型指(zhǐ)的是父母对孩子(zi)关爱(ài)太(tài)少,容(róng)易让孩子通过讨好来获得爱,觉得自(zì)己不配被爱,渐渐发展为(wèi)依赖类型中的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)型。

  情感(gǎn)虐(nüè)待型指的是孩子的父母(mǔ)惯用打(dǎ)骂和贬低的方式教育孩子,这容易让(ràng)孩子开(kāi)始自我否(fǒu)定,对(duì)他人抱有敌意和惧(jù)意,发(fā)展为依恋(liàn)类型中的隔离型(xíng)。

  情感(gǎn)混乱型指的(de)是父母自身有(yǒu)严重的心理问题,情绪(xù)不稳定,常常给孩子(zi)造(zào)成巨大创伤(shāng),事后(hòu)又(yòu)极力弥补或者道歉。

  容易(yì)让(ràng)孩子辨别不出好坏情绪,发(fā)展为依恋类型中的混乱型。

  2、指(zhǐ)责

  经常指责别人的(de)人,往往看到的是(shì)别(bié)人(rén)的错误、缺点和(hé)不足,并且会把结果的糟糕(gāo)和自己不好(hǎo)的感(gǎn)受,都归结给对(duì)方。

  面对喜欢指责的人,他人的感受会非(fēi)常糟糕,就(jiù)像一无是处的(de)人,不论怎么做(zuò)都无法(fǎ)满足这类(lèi)人(rén)的要(yào)求(qiú)。

  指责是一个代际传承的问(wèn)题,喜欢指责别(bié)人的人,往往有(yǒu)个喜欢指责(zé)他(tā)们的父母,在他们的父母看来,他们没有优点,不应该(gāi)犯错,在都(dōu)是(shì)你不好(hǎo)、都是你的错、都是因(yīn)为你的批评中长(zhǎng)大。

  因此,他(tā)们非但不会变得宽(kuān)容理(lǐ)解,反而(ér)会(huì)内化他们的父(fù)母的形象,在(zài)内心塑造一个无比严厉的批(pī)评者,对自(zì)己和(hé)对他人都十分(fēn)挑剔。

  被(bèi)指责长大的人(rén)活成了他们(men)父(fù)母的模样,用指责来诱导他人,来验证早年经(jīng)验的正(zhèng)确性(xìng)。

  如果你想要(yào)改善(shàn)和这类(lèi)人之间(jiān)的(de)关(guān)系,就不能受(shòu)其潜意识(shí)诱导,而要(yào)在他每一次指责的时候(hòu)肯(kěn)定他。

  3、控制

  双方的关系越亲密,就越容易发生情感(gǎn)操控的情况。

  全(quán)球反情感暴力专家(jiā)、美国著(zhù)名心理学博士(shì)丽莎(shā)·阿伦森·方特斯在她(tā)的书《情感操纵》中(zhōng),认为亲密关系中的情感操纵(zòng),指的是运用情感(gǎn)成(chéng)为伤害对(duì)方的(de)武器,支配、胁迫他人,从而使(shǐ)自己的目的得以达成。

  电(diàn)视剧《小(xiǎo)欢(huān)喜(xǐ)》中乔英子和妈妈宋倩的关系便(biàn)可以(yǐ)体(tǐ)现这一点,宋倩对(duì)英(yīng)子说的最多的话(huà)就是:英子,你可(kě)是妈的(de)一切呀!、你是(shì)妈妈身上(shàng)掉下来的一块肉、妈是和你最亲的人了,还能害你呀!这(zhè)样的(de)缺乏边界的(de)情感关(guān)系,会(huì)让(ràng)人变得窒息,英子最后得抑郁症也(yě)证实了这一点。

原(yuán)生(shēng)家庭(tíng)缺(quē)爱的人(rén)如何自救

1、你身上的所有特质(zhì),一定在某个时候(hòu)帮过(guò)你(nǐ)

无论是你的(de)谨慎(shèn)、焦虑、共情(qíng)能力、观察能力、适应能力等(děng)等。

  缺(quē)爱(ài)的孩子,经历的童年(nián)肯定有(yǒu)特别(bié)不容(róng)易的一面,但也有特别强大(dà)的一面。

  如果你(nǐ)小(xiǎo)时候很(hěn)孤(gū)单,少有人(rén)陪伴(bàn)和照(zhào)顾。

  那你为了活下来(lái),往往会更加独(dú)立(lì),有超(chāo)过(guò)同龄人(rén)的生活(huó)自理能力(lì);如果你父母情(qíng)绪比(bǐ)较暴躁,那你为了家庭和睦,让父母少生气,就会不知(zhī)不觉练就超(chāo)过(guò)同龄人的情(qíng)绪观察能力和(hé)共(gòng)情能力,时间长(zhǎng)了(le)就像有(yǒu)情绪读心术一样,能准确(què)把握别人此(cǐ)时(shí)此刻的情(qíng)绪,更知(zhī)道别人想听的(de)话(huà)和希望(wàng)你(nǐ)做的事(shì);如果(guǒ)你的父母把你交给亲(qīn)戚(qī)朋友老师轮流(liú)带(dài),那(nà)你就会练就(jiù)很强(qiáng)的适应能(néng)力,甭(béng)管(guǎn)跟谁都能相(xiāng)处,不怕(pà)陌(mò)生的环境。

  苦(kǔ)涩(sè)的背后,你也被赋(fù)予了特(tè)殊(shū)力(lì)量。

  这些力(lì)量(liàng)在你的(de)过去帮助(zhù)过你,在未来依(yī)然会在(zài)某个(gè)角度帮助你(nǐ)。

  你该做的(de)不是嫌(xián)弃(qì)它们,而(ér)是感谢它们,拥抱它们,善用它们。

  它们其实(shí)早就(jiù)成(chéng)为了你的一部(bù)分。

  经历了(le)种种苦(kǔ)涩(sè)后(hòu),你值得被爱,你身(shēn)上附加(jiā)的种(zhǒng)种力量也值得被爱。

2、让(ràng)成年的你,重新抚养内(nèi)心里(lǐ)那个孤独的(de)内在小孩(hái)长大

你想要自愈,意味着你已经意识(shí)到自己心里有(yǒu)需(xū)要被(bèi)疗(liáo)愈的地(dì)方。

  而那(nà)个地方(fāng)藏着的,其实就是(shì)你内(nèi)心深(shēn)处那个弱(ruò)小的孩子(zi)。

  这个(gè)孩(hái)子是(shì)你潜意识里童年的缩影(yǐng)。

  曾经(jīng),那是个无助的孩子(zi),但现在,这个孩子(zi)有了依靠。

  那个依靠,就是(shì)如今成年(nián)的(de)你。

  你可以重(zhòng)新接纳他,给他无条(tiáo)件的爱,把他(tā)抚养(yǎng)长大。

  当(dāng)你(nǐ)的内(nèi)心小(xiǎo)孩成长了(le),觉醒了,放开(kāi)了,不再(zài)恐(kǒng)惧了(le),再加(jiā)上(shàng)帮助过(guò)你的特质(zhì)加持,你(nǐ)甚至会比从小一(yī)帆风(fēng)顺的孩子,更加有力量。

  尼采曾说:杀不死(sǐ)我的,会使我更强大。

  大成(chéng)就者,往往都(dōu)曾经历(lì)常人所不能承受(shòu)之痛。

  你(nǐ)经历过的伤痛(tòng),不(bù)只(zhǐ)是伤痛,更是潜(qián)在的能量。

  接纳真实(shí)的自己(jǐ),善(shàn)用你特殊经历赋予(yǔ)你(nǐ)的特质(zhì),发挥出更大的潜能。

3、用(yòng)该怎么做代替为什么(me)

艾利希·弗洛姆告诉(sù)我们(men):大多数人认为(wèi)爱仅仅是(shì)一(yī)种心神荡漾的(de)情感,体验(yàn)爱全(quán)靠偶然(rán)并且只有幸运才能坠入(rù)爱的(de)情网(wǎng)。

  他们将爱情问题首先看做是(shì)一个被(bèi)爱的问题,而不(bù)是去爱(ài)和有没有能力(lì)去(qù)爱的问(wèn)题(tí)。

  但(dàn)是,爱(ài)其实是一门艺术,需要人(rén)们有相关(guān)的知识并付出相应的(de)努力。

  非(fēi)安全型人格其实,是没有爱的能力的,因为缺(quē)爱,他们在两性关(guān)系中,更多的是索取。

  依(yī)据艾(ài)利(lì)希·弗洛姆的理(lǐ)论,其实(shí)爱(ài)的(de)能(néng)力,应该是有(yǒu)勇气不计回报的去爱一个人,全心全意的为对方好。

  在爱(ài)的过程中,促使我们(men)成长,让(ràng)我(wǒ)们得到幸福。

  在我们年幼的(de)时候,如果你感觉(jué)到被你妈妈忽略。

  长大之后,你(nǐ)需(xū)要有意识的知道(dào),你妈妈(mā)那时(shí)候需(xū)要工作,保证你的生(shēng)活。

  你爱(ài)着你(nǐ)的母亲(qīn),其(qí)实就更不(bù)应该去记恨她那(nà)么久,那么(me)多年。

  你需要与(yǔ)自己和解(jiě),你欠你母亲(qīn)一句原谅(liàng)。

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