君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？以及君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)类型，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？，君子性非异也善假于物(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数wù)也(yě)句式类型，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也的(de)性什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数>　　“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”。

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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