子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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