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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。