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赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种,是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术,而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊,这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)?如果真的有的话,又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)?

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湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī),历史上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已,赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水,而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的,而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了(le),其实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体,这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边,头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子,从很远的地方看,就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体,连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他(tā)们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ),摇(yáo)铃铛,给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来,不想让其他生人(rén)接近。同时(shí),这些人身上都带着一些特制的东西(xī),比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢?
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起,在古代(dài),交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门,在外边遇害(hài),或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法,在湘西就有这样的一(yī)个方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西,交通非常的闭塞(sāi),想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行,行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù),同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式(shì),将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳,他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

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湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢?仔细查阅了(le)一番资料以后,发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙,在联想到电视(shì)剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的,只是心理(lǐ)作用而(ér)已。


湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上四月的小说集,四月的小说好看吗中下三法(fǎ),上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同,且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法,让死亡(wáng)的(de)人(rén)自(zì)行(xíng)走到目的地(dì),这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后,有背尸(shī)者背到目的地,然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn),身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西,这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术,大多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路,对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了,看(kàn)完(wán)了上法和中法以后,相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

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当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)?


这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见(jiàn)过,都只是听说而已,但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后,道士来了(le)以后,想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话,就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄,然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào),在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后,道士就会开始念咒,然(rán)后贴(tiē)神符(fú),然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活(huó),具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚(chǔ),感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看,小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

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湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì),就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候,必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活物,那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏,尸体就会倒下去,再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时(shí)候,所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后,人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音,就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在(zài)家里,不让出去。自己更是闭门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已,谁也没有见过,我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个故(gù)事(shì),看(kàn)看就行了(le),不要太在意,也(yě)不要太当真。

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