还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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