作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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