题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观地去(qù)观(guān)察与分析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十(shí)余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一(yī)个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察(chá)点的(de)不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事(shì)物(wù)，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗>

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(sh白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ān)峰耸白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(sǒng)立(lì)，从远处(chù)、近处(chù)、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它(tā)告(gào)诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

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