还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yá美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没美女脱了个精光露出奶囗和尿囗想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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