三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过(guò)具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就(jiù)被称瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思有(yǒu)联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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