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法西斯国家有哪几个

法西斯国家有哪几个 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  世界四大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有法西斯国家有哪几个名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到(dào)他的第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一(法西斯国家有哪几个yī)个生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的,没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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