赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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