人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(ji卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(l卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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