还有什(shén)么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君(jūn)主立(lì)宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关于还(hái)有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主制以(yǐ)及(jí)还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)度，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制，还有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

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　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪(xiàn)制的(de)国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很(hěn)进(jìn)步的(de)先进(jìn)国家，如(rú)欧洲的一些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和(hé)”，是相(xiāng)对(duì)于君主(zhǔ)独裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保留(liú)君主制的(de)前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立(lì)人(rén)民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最(zuì)早(zǎo)的君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国(guó)家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主立宪制特点(diǎn)的(de)是赫(hè)梯族，确立君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保(bǎo)留了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或(huò)多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受到(dào)限制，有一(yī)些君(jūn)主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依(yī)然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大(dà)权(quán)力（比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥(huī)军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列支(zhī)敦士登；君主(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么zhǔ)的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代(dài)表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜(shèng)后败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主(zhǔ)义(yì)国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦(yì)称为二(èr)元制(zhì)君(jūn)主立宪制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前提下，君主权(quán)力大于议(yì)会，各种主要(yào俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)法令都(dōu)要经其签署(shǔ)，并且常(cháng)有权(quán)委任首(shǒu)相和上议(yì)院(yuàn)议员(yuán)，某些国家还有君(jūn)权神授色彩，而(ér)不是(shì)政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来(lái)，在有两(liǎng)个形式(shì)上矛盾(dùn)的(de)方向同(tóng)时进行，便(biàn)是民族国家的中央集权(quán)制的成立，和相(xiāng)对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确(què)认，在后(hòu)世理(lǐ)解是(shì)因(yīn)为(wèi)公民社会(huì)和理性(xìng)主义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利(lì)事业原则外运(yùn)作，而(ér)专注于国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府权(quán)力又(yòu)为了吸纳社会上不同的(de)思想的人士，为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运(yùn)作，于(yú)是一(yī)部分君主制国家(jiā)在(zài)统一和独(dú)立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君(jūn)主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时(shí)代(dài)的(de)法兰西(xī)第一帝国，是当时(shí)拿破仑(lún)因战争需要(yào)而称帝，但(dàn)又(yòu)希(xī)望能保持法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成(chéng)果之产(chǎn)物。

　　而且(qiě)受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列维(wéi)王(wáng)朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在(zài)实(shí)践上二元君(jūn)主制，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主和(hé)议会权力之(zhī)争，往往沦为了(le)第三(sān)方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本

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