太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却(què)能够将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是(shì)很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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