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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果zài)军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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