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  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不(bù)一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长>

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下(xià)一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的(de)代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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