作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué手机话费交了能退吗)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年手机话费交了能退吗于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi手机话费交了能退吗)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 手机话费交了能退吗