人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(su大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别í)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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