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琪琪格蒙(méng)语(yǔ)什(shén)么(me)意思

　　是花朵的(de)。

　　“琪琪格(gé)”在(zài)蒙古语中的意(yì)思是指花朵的含义，表(biǎo)示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽(lì)、多(duō)彩。

　　而乌云琪琪格(gé)是由两个词(cí)语组成的(de)一个新的名(míng)字，乌云指的(de)是智慧，而琪琪格是指(zhǐ)花(huā)。

　　蒙(méng)语(yǔ)产(chǎn)生(shēng)于(yú)9到10世纪，主要分为中部(bù)方(fāng)言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)

　　蒙古族主(zhǔ)要(yào)使用蒙古(gǔ)语（内蒙古方言），包括(kuò)：内蒙古自治(zhì)区(qū)中部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言，包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等土语。

　　卫拉(lā)特方言，包(bāo)括阿拉善等(děng)地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈尔土语。

　　后来，成吉思汗正(zhèng)式下令用这种文字(zì)发布命令、登记户(hù)口、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

　　畏兀儿字蒙(méng)古文(wén)不(bù)仅通行于(yú)蒙古，而(ér)且通行(xíng)于(yú)四大汗国(guó)。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文的出现，对(duì)传承蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙(méng)古民族政(zhèng)治、军事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大(dà)作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写成(chéng)的。

　　在成(chéng)吉思汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国46年后的1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》，在采写和(hé)记录他们事迹的时候(hòu)，都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤部的(de)方言。

　　畏(wèi)兀儿(ér)蒙(méng)文之后创制的(de)八(bā)思八(bā)蒙古文字，也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内(nèi)蒙(méng)古方言(yán)

东部(bù)汉语方言(yán)

　　历史(shǐ)上，东北地区(qū)的汉语主要来(lái)自(zì)河北与山东闯关东(dōng)的移民，以(yǐ)及(jí)其(qí)他地区的移民；并且受到东北当地(dì)的满语，蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng)；形成东北话。

中西(xī)部方言

　　晋语由山西商人(rén)(晋商)走西口传入，在中西(xī)部影(yǐng)响(xiǎng)较大，城市地区(qū)有所减(jiǎn)弱，流行普(pǔ)通(tōng)话，包(bāo)头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移民，使(shǐ)用东(dōng)北(běi)官话吉沈片。

阿拉(lā)善(shàn)方言

　　阿拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼日琪琪格是什么意(yì)思？

　　蒙(méng)古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日(rì)勒(lēi)意思如下：

　　乌云琪琪格：花一样(yàng)的智慧，表示智慧像(xiàng)花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

　　乌(wū)云格日勒：光(guāng)一样(yàng)的(de)智慧，表示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

　　乌云(yún)琪琪格是两(liǎng)个词组成的名(míng)字，乌云是智慧，琪(qí)琪格(gé)是花。

　　乌云(yún)格日勒是两个词(cí)组(zǔ)成的(de)名(míng)字。

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