粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(hu人次是指什么，人次是单位吗ī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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