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天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。