社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。<乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节/p>

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(sh乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节è)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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